生活中的正念时刻
所谓正念就是要如实地观察实相，具体来说就是觉知感受本身，意识到思维是如何对“感受”进行处理的，以及身体是如何对感受做出反应的。
除了冥想，正念也可以应用到生活情景之中，尤其是在那些“糟糕时刻”。
今天大约凌晨的时候，我睡得正香，外面突然传来烟花爆竹的声音，我一下子就被惊醒了，接着心灵就开始躁动起来。按照正念的方法，这个过程可以像下面这样观察。
原始的感官经验是：耳朵听到了一连串的声音。
感官信号开始被思维进行一连串的处理：
- 那声音很大（比较心）
- 那是烟花的声音（概念化）
- 有人在庆祝（联想）
- 那声音很近，可能是附近的某个讨厌的邻居（推理）
- 今天是什么时候，为什么要放烟花？（进一步思考）
- 什么也不是的日子里，在庆祝什么东西，庆祝开店吗？（情绪反应开始）
- 为什么要在别人都还在睡觉的时候放烟花，难道没有同理心吗，放烟花的人素质为什么这么差（嗔怒）
之后情绪开始作用于身体，脑袋发胀，身体紧绷，意识链条脱离“烟花”这个最开始的起点，怨天尤人，批判起整个社会的道德滑坡了。
但事实上烟花持续的时间不过十几分钟，但如果继续抱着这样愤怒的心情，就会在接下来的几个小时里都无法平静下来，失眠的愤怒与苦恼再一次火上浇油，让痛苦之轮转得更猛烈。
正念就是要意识到这个自我折磨的过程。虽然一开始是别人妨害到了我，但当那个行为停止，接下来就是自己在折磨自己了。正念真正的神奇之处在于并不是通过理性来安抚自己，前面这句话虽然确有道理，但理性什么时候能控制情感了？我觉得这就是大部分“生活哲学”只是无用鸡汤的的原因。而正念，仅仅依靠觉知，仅仅只需要意识到这个过程，那么这个过程的反应就会自动地减弱。有一个人生小经验是在准备发火的时候心理默数 1,2,3 这样做了之后，情绪往往不至于失控，它的原理其实也是正念。这一技巧的唯一缺点是你需要意识到自己快要发火了，愤怒时候的反应常常会快过思维，当意识到发生了什么的时候就已经太晚了。冥想的作用就在于培养时时觉知的习惯，在一呼一吸中，注意力常常会跑开，我们需要意识到注意力已经不在呼吸上了，然后主动地将意识拉回来，过了一会儿注意力又跑开，意识到了又再拉回来，在这往复的拉扯中，觉知的能力就得到了锻炼。这样我们在生活中的糟糕情景，就会有更大的概率提醒到自己“要正念”。
最后我睡了个好觉。